作者声明：读此篇文章，敬请“人性入定”，不要胡思乱想，想入非非。应该站在历史的长河中来欣赏，不应该有一丝丝“色意”。
古人关于对乳房的描写，那是出神入化，绘声绘色，惟妙惟肖。
比如：
唐代诗人方干曾有《赠美人》诗曰：“粉胸半掩疑暗雪，醉眼斜回小样刀。”
苏轼在《鹧鸪天》诗云：“酥胸斜抱天边月，玉手轻弹水面冰。” 来描写女子乳房的活色生香和韵味悠长。
元代诗人张劭的《美人乳》：“融酥年纪好邵华，春盎双峰玉有芽。画槛横依平半截，檀槽侧抱一边遮。香浮欲软初寒露，粉滴才圆未破瓜，夹捧芳心应内热，莫教清楚着单纱。”
吴耳的《伸腰》：“一团红玉下鸳幛，睡眼朦胧酒力微；皓腕高抬身宛转，销魂双乳耸罗衣。”
如朱彝尊，康熙年间官居礼部尚书兼武英殿大学士，是浙西词派的创始人，他写了一阙咏乳房的《沁园春 咏乳》，可谓写尽了乳房之美：

朱彝尊写的《沁园春》一词：“隐约兰胸，菽发初匀，脂凝暗香。似罗罗翠叶，新垂桐子，盈盈紫药，乍擘莲房。窦小含泉，花翻露蒂，两两巫峰最断肠。添惆怅，有纤褂一抹，即是红墙。偷将碧玉形相。怪瓜字初分蓄意藏，把朱阑倚处，横分半截，琼箫吹彻，界住中央。取量刀圭，调成药裹，宁断娇儿不断郎。风流句，让屯田柳七，曾赋酥娘。”
明代诗人王偁《酥乳》：“一双明月贴胸前，紫禁葡萄碧玉圆。夫婿调酥绮窗下，金茎几点露珠悬。”
美吧，还有比这更美的。
新文化运动以后，全国妇女们主张自由与民主，倾向于个性解放，特别是对于妇女缠脚和束胸特别反对。
在这种文化思潮汹涌澎湃的情况下，作为新文化运动的急先锋的陈独秀先生，个性鲜明、才华横溢、不甘落后，陈独秀肯定也要有所表态的。于是，他信手草就奇文《乳赋》：“乳者，妇人胸前之物，其数为二，左右称之。发于豆蔻，成于二八。白昼伏蛰，夜展光华------从来美人必争地，自古英雄温柔乡。其色若何？深冬冰雪。其质若何？初夏新棉。其味若何？三春桃李。其态若何？秋波滟滟。动时如兢兢玉兔，静时如慵慵白鸽------俯我憔悴首，探你双玉峰，一如船入港，又如老还乡。除却一身寒风雨(nmsl是什么意思？nmsl原本是骂人的词（母亲去世），被黑粉带节奏，翻译成了never mind the scandal and liber（永远不要理会谣言和重伤）。因此，不少网友原本不知道该词的意思，还都以为是一个正能量的好词。)，投入万丈温暖海洋。深含，浅荡，沉醉，飞翔------”
今天，咱们抛开对陈独秀的偏见，这篇《乳赋》立意隽永，笔法圆润，格调清新，读来如沐春风，堪称才子佳作。
我认为，这篇《乳赋》有三美：一是立意美。美在对女子乳房的崇拜、赞美和歌颂，绝无恶意调侃和轻薄无礼之意。二是文字美。文字清新，对仗精美，排比句传神。三是内容美。美而不俗，色而不淫，趣而不丑。
和这首描写女人乳房的词相比，《乳赋》更为成熟。“拥雪成峰，挼香作露，宛象双珠，想初逗芳髻，徐隆渐起，频拴红袜，似有仍无，菽发难描，鸡头莫比，秋水为神白玉肤，还知否？问此中滋味，可以醍醐。 衣解处堪图看，两点风姿信最都，似花蕊边傍微匀玳瑁，玉山高处，小缀珊瑚。浴罢先遮，裙松怕褪，背立银红喘未苏。谁消受，记阿候眠着，曾把郎呼”。
这首词，虽然也有骈体文的艳丽辞澡，但是还是显得单薄一些，不够丰满。
必须着重指出的是：有不少人反对这种观点，认为这篇《乳赋》是后人杜撰的，不是陈独秀的作品。
陈独秀是不是一个思想家和政治家，姑且不论。是不是陈独秀写的这篇《乳赋》也不重要。从文学和审美的角度来看，就这篇《乳赋》而言，我认为，前无古人后无来者。
为何陈独秀不能在文坛“一枝独秀”？
这是一个历史之谜，需要你我认真地探索。